Болехов


Болехов на старых открытках			Ратуша

	Саломонова горка

Музей в старом особняке. Фото SergeyUA	Больница. Фото Mykola Swarnyk	Ж.д. вокзал	Австрийская открытка

Когда-то в городе работала солеварня	Солеварня. Фото Andy Shustykevych	Сецессия на ул. Сечевых Стрельцов

Ивано-Франковская область и карта расположения объектов

Болехов, 2015

Впервые письменно Болехов упоминается в 1371 году. В 1546 году была построена первая солеварня. В 1603 году городу предоставлено Магдебургское право и скоро город стал важным военным укреплением Речи Посполитой на Прикарпатье. После раздела Польши в 1772 году Болехов вошел в состав Австрийской империи. За это время город пришел в запустение.
В 1918 году Болехов вновь стал частью Польши, в 1939 вошел в состав УССР.


Особняк еврея д-ра Клейнберга	Находится на ул. Коновальца. Фото Б.Хаймовича

Ивано-Франковская область

Материалы и источники:
Shtetl Routes Bolekhiv - Cultural Heritage Card

Фото:
Евгений Шнайдер
The Center for Jewish Art Bolekhiv
Рhotogoroda Фотографии города Болехов

   Еврейская община так же стара, как и сам город, основанный в 1612 г. Николаем Гедзинским. Согласно его привилегиям, данным евреям и подтвержденным Сигизмундом III, евреи пользовались льготами наравне с христианами. Они имели право строить дома во всякой части города и жаловались землей для сада возле дома; и дом, и сад являлись их собственностью, за что они уплачивали небольшой налог владельцу.
   Места для синагоги и кладбища евреи получили даром. Жалобы христиан на евреев разбирались владетелем или судьей, назначенным им, в согласии с существующими законами и королевскими привилегиями для евреев.

   Евреи пользовались правом быть избираемыми в заседатели суда и даже в городские старосты. Когда в 1660 г. первый староста произносил присягу, то сказал: «Торжественно присягаю жить в мире с римско-католиками, греко-католиками и евреями и защищать их права, богатых и бедных безразлично». Иллюстрацией к общественному положению евреев служит факт, что, когда казаки сожгли в 1669 году замок в Жидачове со всеми официальными документами и привилегиями, городской совет Болехова поручил двум евреям — Лейбе Ицковичу и Липману Лазаровичу — внести привилегии Жидачова в новые книги города.

   В следующем году татары напали на Болехов и разрушили и сожгли много домов, вследствие чего евреи обеднели; но владетель города Георгий Гедзинский, епископ львовский, ссудил многих из них деньгами.

Галицийское просветительное движение нашло отклик в Болехове. В 40-х годах 19 в. здесь жил один из представителей этого движения, С. Гольденберг, издатель журнала «Кеrem Ghemed». Некоторые просветители возбудили в 1846 г. ходатайство об открытии народного училища, причем лиц, подписавших ходатайство, они уверили, будто дело касается постройки новой синагоги. Администрация согласилась с предложением и с бюджетом школы (1290 гульденов в год), который должен был покрываться налогом на кошерное мясо. Но хасиды, узнав правду, стали противодействовать училищу, и благодаря этому оно посещалось весьма слабо (в 1858 г., вместо предположенных 250 мальчиков и 195 девочек, было лишь 51 мал. и 22 дев., в 1860 г. 45 и 46). Директор школы Соломон Рубин, известный впоследствии переводчик на древнееврейский язык «Этики» Спинозы и автор многих философских сочинений, а также преподаватели, подвергились нападкам со стороны хасидов. Ввиду этого власти предложили посвятить больше времени изучению еврейского языка, назначить прогрессивный состав кагала. Несмотря на это, училище и до сих пор влачит жалкое существование.

Болехов состоит из двух частей: 1) Болехов и 2) Болехов русский (преобладающее население — русины); по переписи 1900 г., в первом числилось евреев 3323, неевреев 914, во втором 540 и 1796. Большинство кожевенных заводов принадлежит евреям. Ввиду преобладающего еврейского населения Болехов составляет вместе с Долиной и Дрогобычем еврейский выборный округ для выборов в парламент (депутатом состоит с 1907 г. адвокат доктор Натан Левенштейн, член польского кола).

Еврейская Энциклопедия Брокгауза и Ефрона.


Большая синагога Болехова		Слева от синагоги видны 2 еврейских домика	Вот они. Фото В.Левина

Панорама города с синагогой на заднем плане	Напротив сохранился еще один еврейский модерновый дом		Гостиница Брюкенштайна, ул. Сечевых Стрельцов. Фото Б.Хаймовича

   В 1910 году в Болехове насчитывалось 4000 жителей. Из них 5,5% человек были греко-католиками, 14,9% - католиками и 78% были евреями. В Болехове проживало наибольшее количество евреев по сравнению с другими поселениями и городами. Во время Первой мировой войны большинство евреев эмигрировало, поэтому их количество составляло лишь 25% от всего населения города. В межвоенный период евреи, в основном, были купцами и работниками фабрик.
   В 1931 году в городе проживало 2 986 евреев. С 1924 г. большинство представителей гмины принадлежало к сионистским организациям. Они оказали большое влияние на общественную жизнь в городе Болехов.

   Во время Второй мировой войны, в период советской оккупации, были распущенны все еврейские учреждения. Ухудшилась экономическая ситуация. Когда в город вошли словацкие и венгерские войска (3 июля 1941 года), озвучены были некоторые украинские анти-еврейские заявления.
   4 июля состоялся погром, во время которого евреев грабили и избивали.
   В августе к власти пришли немцы. Создан был юденрат во главе с Руфензеймом. Преследование евреев и принуждение к тяжелым физическим работам началось сразу же после вступления нацистов в город. Однако первые массовые убийства евреев произошли позже.

   Первая «акция» была проведена 28-29 октября 1941 года. В окрестности с. Танява было расстреляно 750 человек. Во время тех событий председатель юденрата Руфензейн совершил самоубийство.
   В конце 1941 года председателем юденрата стал Шиндлер. Пережившие «акцию» были заключены в гетто. Гетто не было замкнутого типа, впрочем покинуть его территорию можно было только с целью выполнения работ.
   В апреле 1942 года на территории еврейского кладбища в селе Довжка расстреляли 450 евреев.
   В июне 1942 года в Болехове и близлежащих селах проживало 4281 евреев, из них 1 588 выполняло принудительные работы. В августе 1942 года в Болехов были переселены евреи из близлежащих сел.
   Третья «акция» состоялась 3-5 сентября 1942 года. Сотни евреев были перевезены в Стрый, а затем в лагеря смерти в Белжец. В проведении этой «акции» принимали участие немецкие жандармы, украинская полиция, а также еврейская полиция. После этого в городке осталось около 2500 евреев.
   В октябре-ноябре 1942 года часть евреев была вывезена в Стрый. В Болехове оставалось на тот момент всего 1748 еврейских рабочих.
   В декабре 1942 года евреи, работавшие в Болехове, были переведены в Кошар. Происходило все это вместе с ликвидацией гетто. Евреи, которые находились в городе, были расстреляны немцами в июле 1942 года во время четвертой «акции». Они были похоронены на еврейском кладбище в Болехове. В это же время в городе Стрый расстреляли других болеховских евреев.

Мемориальная надпись в лагере смерти Белжец

Еврейское кладбище Болехова - одно из самых красивых в Украине.
Фотографии М.Хейфеца, 1995

По переписи 1765 г. числилось 784 еврея в самом городе и 99 в окрестных деревнях. Они состояли преимущественно «квотниками», т. е. кассирами у арендаторов солеварен. Средства кагала постепенно уменьшались, что указывает на ухудшение материального положения еврейского населения, и с 30-х годов 18 века он вынужден был делать займы у местной римско-католической церкви и у разных помещиков; в 1784 г. кагальные долги достигли 3225 австр. гульденов, или 16125 пол. злотых.
В 1787 г. австрийское правительство открыло в Болехове общеобразовательное училище, заведующим которого был назначен вызванный из Германии еврей Б. Блументаль (просуществовало лишь до 1806 г.).


Еврейская школа в Болехове	Отделение сионистской организации Бейтар (Союз имени Иосифа Трумпельдора)	Отделение скаутской организации а-Шомер а-Цаир