Заглянуть в другой мир: интерьеры синагог Украины
Росписи и внутренний декор поражают воображение и несут глубокий смысл
Ранее мы немного разобрались с архитектурой и наружным оформлением синагог, и теперь пора заглянуть внутрь "малого храма". К сожалению, здесь дела обстоят намного хуже - если некоторые здания бывших синагог "дожили" до наших дней, то вот интерьеры практически не сохранились. Оно и понятно - многие здания успели поменять свое предназначение по несколько раз. И если из синагоги делали какой-нибудь склад, то хранить картошку в Арон Кодеше (месте для хранения свитков Торы) не очень удобно; если из бывшей молельни устраивали больницу - пациенты вряд ли оценили бы по достоинству росписи стен сценами из будущей после прихода Машиаха жизни... Поэтому практически все интерьеры уничтожены, но кое-где еще можно увидеть следы былой красоты. Попробуем их отыскать и мы.
Как мы уже говорили, внешние формы и декор синагог строго регламентировались местными властями, накладывавшими многочисленные ограничения на архитектурное решение фасадов, высоту и месторасположение здания. А вот внутри евреи могли себя не ограничивать, и эта свобода полностью реализовалась в исполнении интерьеров синагог. Каждая деталь здесь, каждое изображение, даже их порядок - все наполнено глубоким символизмом. Внутреннее убранство синагоги раскрывает самые сокровенные чаяния еврейского народа - приход Мессии и возвращение в Иерусалим.
Главный элемент в интерьере синагоги - Арон Кодеш, или Святой Ковчег. Это шкаф, в котором хранится главное достояние синагоги - свиток Торы. В богатых общинах свитков могло быть несколько - один читали в обычные дни, другой - на праздники или в особые дни. Соответственно, размер Арон Кодеша мог быть разным, но общее было одно - максимально насыщенная и символичная декорация. Украшенные богатой резьбой Ковчеги деревянных синагог могли достигать высоту до 15 метров. Они состояли из трёх ярусов. В первом, собственно, находились свитки Торы. Во втором обычно устанавливались символические Скрижали Завета с Десятью заповедями. В третьем ярусе изображались парные львы или грифоны, корона, благословляющий жест коэнов. Все это увенчивал двуглавый орел как символ Б-жественной власти. Все детали покрывались ажурной резьбой, по сторонам Арон Кодеша, а зачастую на каждом его ярусе, устанавливались символические колонны - Яхин и Боаз.
 |
 |
Арон Кодеш в Паволочи, Житомирская обл. Фото экспедиции Ан-ского, 1912 |
Арон Кодеш в Староконстантинове, Хмельницкая обл. Фото экспедиции Ан-ского, 1912 |
О размерах Святого Ковчега можно получить представление по фотографиям П.Жолтовского, сделанных им в подольском местечке Зиньков. Зиньковская синагога была самой большой на Подолье. Ее строительство не коснулись обычные ограничения местных властей - отношения между еврейской общиной и католической церковью в местечке были добрососедскими. По рассказам современников, католические священники на Йом Кипур приходили в синагогу понаблюдать за действом, их усаживали на почетные места, многие знали иврит и следили по сидурам за ходом молитвы. Арон Кодеш в этой синагоге занимал все пространство от пола до потолка - 3 этажа!
 |
 |
Зиньков, Хмельницкая область. Синагога, фото П.Жолтовского, 1930 |
Зиньков, Арон Кодеш в синагоге. Фото П.Жолтовского, 1930 |
В каменных синагогах с размерами дело обстояло поскромнее, но выполненные из камня элементы Арон Кодеша выглядели намного монументальней, создавая единый гармоничный ансамбль с восточной стеной и всем зданием синагоги в целом. Сами элементы и их расположение оставались неизменными, но были более выразительными. Один из красивейших дошедших до наших дней Ковчегов находится в Сатановской синагоге. По-видимому, в местечке поколениями проживали умелые мастера по камню - проработка деталей такая же великолепная, как и на памятниках знаменитого Сатановского кладбища - настоящего музея под открытым небом.
Еще один обязательный элемент - круглое окно, устраиваемое над Арон Кодешем. Во многих синагогах такое же окно было и на западном фасаде. Луч света, как бы прокалывавший здание насквозь, символизировал Б-жественную власть, пронизывающий всю нашу земную жизнь.
 |
 |
Жовква, Львовская область, 2014 |
Сатанов, Хмельницкая область, 2012 |
Другим, не менее важным элементом синагоги является Бима - специальное возвышение, на котором читается свиток Торы. В старых оборонных синагогах, квадратных в плане, Бима размещалась в самом центре здания. Когда план синагоги вытянулся, Бима устанавливалась ближе к восточной стене, напротив Арон Кодеша.
Сама конструкция представляла собой высокий постамент, к которому вели ступени. Ограждение Бимы и поручни ступеней украшались богатой декоративной резьбой или ажурными коваными элементами.
Бима в старых синагогах обычно была в двух модификациях. Первая - это 4 колонны, установленные по углам, иногда пространство между ними по всей высоте также заполнялось декоративным ограждением, создавая впечатление отдельного, закрытого пространства, ассоциировавшегося с Мишканом - переносным Храмом. Вообще, во всех элементах синагог было очень много таких визуально подчеркнутых ассоциаций именно с Мишканом, а не только с Храмом; окружающая действительность воспринималась евреями как пустыня, через которую в данный момент еврейский народ осуществляет переход по направлению к главной цели - Земле Израиля и Третьему Храму. Такие колонны могли просто доходить до перекрытия, но особенно ощущение замкнутости, защищенности появлялось, когда они увенчивались отдельным, расписанным изнутри куполом.
 |
 |
Миньковцы, Хмельницкая область. Ограждение Бимы. Фото П.Жолтовского, 1930 |
Луцк, Волынская область. Монументальные колонны с перекрытием. Фото экспедиции Ан-ского, 1912 |
Второй вариант Бимы представлял собой открытую возвышенную площадку, окруженную балюстрадой. Такая Бима была большей по площади, иногда на возвышенности даже размещалось несколько скамей. Во всех случаях, Бима имела сквозной проход - свиток Торы заносился с одной стороны, а уносился с другой, совершая по синагоге своеобразный круг почета.
В современных синагогах появилась и третья модификация - мобильная Бима на колесиках. В случае необходимости она откатывается в сторону, увеличивая пространство и вместимость молельного зала для проведения сборов или торжественных мероприятий, ведь функции синагоги давно уже не ограничиваются только религиозной составляющей.
 |
 |
Шаргород, Винницкая область. Открытая Бима. |
Хуст, Закарпатская область. Открытая Бима со скамейками. |
Еще одним важным элементом внутреннего пространства синагоги была специальная коробка для сбора пожертвований - цдаки. Цдака - одна из важнейших заповедей иудаизма, и оформлению такой емкости также уделялось много внимания. Современный стандартный вариант - это отдельный, стоящий обычно недалеко от входа красиво оформленный ящик. Технический прогресс не стоит на месте, и в некоторых больших синагогах для этой цели даже установлены специальные безналичные терминалы. А в старинных каменных синагогах емкость для цдаки, так же, как и Арон Кодеш, была стационарным элементом, являясь частью самого здания.
 |
Подгайцы, Тернопольская область. Фото польского сайта sztetl.org.pl |
Самым интересным в интерьере синагоги были росписи, покрывавшие все стены и потолок. В деревянных синагогах, как можно видеть на старых фотографиях, росписи представляли собой сплошной ковер, покрывавший все внутреннее пространство молельного зала. В него органично вписывались Арон Кодеш, окна, двери. Изображались, в основном, библейские мотивы - сцены из еврейской истории, атрибуты мессианского времени, виды Иерусалима. Встречались и сцены из современной местечковой жизни. Также распространены были различные аллегории. Например, двуглавый орел, держащий в лапах двух зайцев, символизировал Бога и богобоязненных евреев; медальоны с изображением трех рыб или бегущих по кругу зайцев - символ непрерывного течения времени.
Практически во всех синагогах росписи включали и знаки Зодиака, растительные мотивы, ассоциирующиеся с Древом жизни и Эдемским садом. Сюжетные линии разделялись между собой растительными орнаментами,
 |
 |
 |
Михалполь, Хмельницкая область. Медальоны с изображениями зайцев и рыб (вверху), и знаки Зодиака (внизу). Фото П.Жолтовского, 1930 |
Миньковцы, Хмельницкая область. Фото П.Жолтовского, 1930 |
Смотрич, Хмельницкая область. Орел, держащий зайцев. Фото П.Жолтовского, 1930 |
Отдельное внимание уделялось росписи купола синагоги. Если на стенах изображались исторические и современные мотивы, то купол или потолок уже символизировал мир грядущий, здесь можно было видеть атрибуты мессианского времени в том виде, в котором они представлялись синагогальным художникам. Центром композиции могла быть роза или, в более поздних синагогах, звезда Давида.
 |
 |
Смотрич, Хмельницкая область. Роспись купола. Фото П.Жолтовского, 1930 |
Бершадь, Винницкая область. Потолок синагоги. Фото Е.Шнайдера, 2012 |
В каменных синагогах структура росписей была несколько другой. Сюжетные линии делились на 2 или 3 яруса по высоте стены. Нижний ярус был текстовым. Здесь записывались некоторые молитвы и благословения, фрагменты текстов, повторяемые всей общиной вслед за хазаном во время общественных молитв. Такие тексты размещались в порталах, символизирующих проход в другой мир, нарисованных или рельефных.
 |
Жовква, Львовская область. Фрагмент росписи..Фото Е.Шнайдера, 2014 |
В следующем ярусе, как и в деревянных синагогах, изображались исторические сюжеты, библейские животные, медальоны. Практически обязательным атрибутом было изображение четырех животных из трактата Мишны "Поучение отцов": "Йеуда, сын Теймы, говорил: будь дерзок, как тигр, стремителен, как орел, быстр, как олень, и могуч, как лев, исполняя волю отца твоего небесного"
 |
 |
Львов, синагога "Бейт Аарон вэ-Исраэль".. На каждой стороне по одному животному (прямо по курсу - тигр) |
Чортков, Тернопольская область. "Будь быстрым, как олень". Сам олень завален кучей строительного хлама, только рога видны... |
В отдельных синагогах росписи частично сохранились, кое-где их пытаются реставрировать. Интересный случай произошел в г.Черновцы. Здание одной из бывших синагог сейчас принадлежит христианской протестантской общине. Там решили делать ремонт, стали обдирать стены - и под слоем штукатурки обнаружились синагогальные росписи. Пока ремонт стен приостановили, решается вопрос сохранения этих фресок. Красиво оформлена синагога в г. Хуст на Закарпатье. А из современных заслуживает внимания уже упоминавшаяся выше Львовская синагога хасидов течения Карлин-Столин "Бейт Аарон вэ-Исраэль".
 |
 |
Львов, синагога "Бейт Аарон вэ-Исраэль". |
Черновцы, найденные фрески в бывшей синагоге |
Поскольку по нынешнему состоянию синагог сложно получить полное представление о том, как выглядел их интерьер, в завершение обзора приведу несколько фотографий красивейшей, на мой взгляд, из сохранившихся местечковых синагог. Находится она в Польше, в бывшем местечке Ланьцут.
 |
 |
 |
Ланьцут. Таблицы с текстами, парные единороги и двуглавый орел над окнами |
Ланьцут. Бима |
Ланьцут. Животные из "Поучения отцов" чередуются со знаками Зодиака |
Автор:
Евгений Шнайдер, 2016
Использован материал:
- Е.Котляр. Синагоги еврейских местечек.
- С.Таранушенко. Синагоги Украины.
- В.Лукин. 100 еврейских местечек Украины. Подолия, вып.2
- А.Соколова. Архитектура штетла в контексте традиционной культуры.