3 Книга Еноха (Ханоха)

или Еврейская Книга Еноха

Вернуться к разделу "Еврейские книги"

Вернуться к разделу "История"

Источники:

- 3 Enoch

Третья книга Еноха (ивр. ספר חנוך ג'‎, также - Еврейская книга Еноха, - библейский апокриф эсхатологического и ангелологического направления. Известный полностью сохранившийся текст написан на древнееврейском языке с фрагментами из греческого и латинского. Его создание, предположительно, относится ко II веку н. э., но историю проследить удаётся только до V века.

Также в рукописях встречаются варианты названия «Книга Небесных Дворцов», «Книга Еноха, написанная рабби Ишмаэлем, первосвященником», «Главы (Учение) рабби Ишмаэла», «Возвышение (Восхождение) Метатрона».

Авторство

Современные ученые считают эту книгу псевдоэпиграфической, так как в ней говорится, что она написана «Раввином Ишмаэлем», который стал «верховным священником» после видений восхождения на Небеса. Это толкуется как ссылка на рабби Ишмаэля, танная третьего поколения и значительную фигуру в учении каббалы. Однако он не мог быть верховным первосвященником Израиля, так как родился после разрушения Второго Храма в 70 году н.э.

Альтернативнае версия предполагает, что ссылка может относиться к более раннему таннаю Ишмаэлю бен Элише, который пережил осаду Иерусалима. Несмотря на то, что в «3 Енохе» встречаются несколько греческих и латинских слов, книга, по-видимому, изначально была написана на иврите.

Датировка

Хотя события «3 Енох» предполагают, что книга написана во II веке, окончательная редакция, вероятно, была завершена в V или VI веке. Самый старый напечатанный текст «3 Еноха» — это Derus Pirqe Hekalot. Он датируется Артуром Эрнестом Коули примерно 1650 годом. Название «3 Книга Еноха» дано шведским священником, теологом и экзегетом Гуго Одебергом в первом критическом издании 1928 года.

Содержание

Основная сюжетная линия, проходящая через Третью книгу Еноха - вознесение Еноха на небеса и его превращение в архангела Метатрона.

Название «Сефер Хейхалот» (Хейхал, или Гейхал - означает дворец или храм; также это название внутреннего двора Иерусалимского Храма), а также предполагаемый автор помещают эту книгу в разряд литературы Хейхалот (литература Чертогов), жанра, который пересекается с литературой Меркавы (литература Колесниц) - еврейских мистических текстов, основ каббалы. Хотя «3 Енох» не содержит гимнов Меркавы, в нем присутствуют многие концепции, встречающиеся в других текстах Меркавы.

Несколько признаков указывают на то, что авторы «3 Еноха» были знакомы с содержанием «1 Еноха» (апокалиптического текста периода Второго Храма).