Книги Пророков. Иегошуа

Первая книга пророков

Вернуться к разделу "Еврейские книги"

Вернуться к разделу "История"

Источники:

- Электронная еврейская энциклопедия World Ort

Книга Иегошуа бин Нуна (в греческо-христианской традиции - Иисус Навин) - первая книга в разделе Ранних пророков канонического текста Библии. Она посвящена периоду, когда Иехошуа бин Нун, преемник Моисея, стоял во главе израильских племен, то есть от смерти Моисея до смерти самого Иегошуа. По содержанию книга может быть разделена на три основные части: завоевание Ханаана (главы 1–12); его раздел между коленами и учреждение левитских городов и городов-убежищ (главы 13–21); описание переговоров с заиорданскими коленами и заключение завета в Шхеме (главы 22–24).

Ряд исследователей полагает, что заключенный в Шхеме завет означал распространение Синайского Завета на те колена, которые во время его заключения уже жили в Ханаане, а потому не были причастны к нему. Согласно талмудической традиции, автором книги Иегошуа бин Нуна является он сам (ББ. 14б).

Мнения исследователей относительно времени создания и составления книги Иегошуа бин Нуна расходятся. Одни ученые придерживаются концепции множественности и разновременности источников, легших в основу книги Иегошуа бин Нун, а составление книги относят к концу эпохи Первого храма; другие настаивают на внутреннем единстве книги и относят ее создание к периоду между завоеванием Ханаана и основанием единого Израильского царства.

Книга Иегошуа бин Нуна содержит ценную информацию о расселении израильских племен в Ханаане и о территориях, находившихся во владении израильтян. Время составления описаний наделов колен вызывает разногласия ученых, однако несомненно, что эти описания основаны на древних источниках и отражают расселение еврейских племен к началу Израильского царства.

Большинство современных исследователей, не сомневаясь в историчности Иегошуа бин Нуна, считает, однако, что он возглавлял лишь одну из волн вторжения израильских племен в Ханаан. В национального героя Иегошуа бин Нун превратился значительно позднее, когда многочисленные предания, относящиеся к завоеванию Ханаана, были постепенно ассоциированы с его именем.