Евреи Йемена

Источники:

National Library of Israel. The Center for Jewish Art

United States Library of Congress. Prints and Photographs division

Электронная еврейская энциклопедия. Йеменские евреи

Йеменские евреи - третий по численности еврейский субэтнос после ашкеназов и сефардов.
Считается, что евреи начали селиться в Йемене до разрушения Первого Храма (586 г. до н.э). Более вероятная и поздняя версия связана с торговлей пряностями: Йемен был ключевой точкой на древнем торговом пути, по которому везли из Индии в Сирию пряности и благовония. Так было с III века до новой эры до III века новой эры. Важную роль в этой торговле играли еврейские купцы. II веком новой эры датируются первые материальные следы присутствия евреев на территории Йемена (захоронения).

Согласно одному из преданий йеменских евреев, их предки прибыли в Сабейское царство (юг Аравийского полуострова, современная территория Йемена) при царе Соломоне, после легендарного визита царицы Савской. Документальных источников, подтверждающих существование царицы, не обнаруженно, однако есть упоминания о женщинах-правителях в царствах северной части Аравийского полуострова.

Согласно другому преданию, за несколько десятилетий до разрушения Первого храма 75 тыс. евреев, уверенных в скором исполнении предсказаний Иеремии (21:9), отправились из Иудейского царства на поиски другой плодоносной страны и, перейдя Иордан, через Эдом (горы Сеир) добрались до Йемена, образовав там самостоятельное царство. На призыв Эзры в начале эпохи Второго Храма возвратиться в Эрец-Исраэль ответили отказом, не веря в долговечность еврейского государства, за что они якобы были прокляты Эзрой и, в свою очередь, предали его херему.

Многие семейства йеменских евреев связывают свое происхождение с этими выходцами из Иудейского царства. Согласно легендам, бытовавшим среди евреев района Наджран (цепь оазисов и гор, ныне поделенных между Саудовской Аравией и Йеменской Арабской Республикой), они являются потомками исчезнувших колен.

Йеменские евреи говорили на йеменском диалекте еврейско-арабского языка, близком к арабскому языку окружающего населения. Часть йеменских евреев и в Израиле продолжают общаться между собой на этом этнолекте.

Во II веке произошла миграция в Йемен значительного количества евреев. Между концом IV века н. э. и 525 годом некоторые из царей Химьяра в йеменском городе Дафар (и основная часть элиты) приняли иудаизм. Это следует из найденных монотеистических надписей, «Книги химьяритов» и таблиц арабских историков Хамзы Исфаханского и Абу-лафиды. По крайней мере два царя совершенно точно упоминаются в этой связи: первым был царствовавший примерно в середине V века Харит ибн Амру, вторым - Зу Нувас Юсуф Асар Ясар (Масрук), правивший в начале VI века.
Предполагается, что в те годы в стране было около 3000 евреев.

Преследования евреев в Йемене начались в X веке.
В начале XIX столетия в Йемене насчитывалось около 30 000 евреев. Им было запрещено носить новую одежду, они не имели права ездить на ослах и мулах и подвергались другой дискриминации. Евреям запрещалось добывать средства существования занятиями, которыми зарабатывали на жизнь мусульмане (например, заниматься земледелием и скотоводством), а также ссужать деньги под проценты. Их свидетельские показания против мусульман не признавались судом. Йеменские евреи платили обычный для всех зимми подушный налог, и кроме того их принуждали выполнять унизительные работы, запрещенные мусульманам или презираемые имию.

Лишь в городе Саада (на севере Йемена) и его округе, в районе Наджран, а также в Хадрамауте (историческая область на юге Аравийского полуострова), где местные правители были фактически автономны или независимы, евреи имели право носить оружие и пользовались рядом гражданских прав. Некоторые из них занимались скотоводством и земледелием, а евреи Наджрана даже не платили джизья (подать зимми за покровительство).

Евреи Йемена

Открытки конца XIX - первой половины ХХ вв.


Группа йеменских евреев, нач. ХХ в. Изд-во Frederick Vester And Co, American Colony, Jerusalem	Йеменская еврейка. Открытка с рисунком Abel Pann (Abba Pfeffermann), Израиль	Еменский еврей. Открытка с рисунком Abel Pann (Abba Pfeffermann), Израиль	Палестина. Йеменский еврей читает манускрипт. Изд-во Oriental Commercial Bureau, Порт Саид, Египет

Йеменский еврей (курит трубку). Изд-во Phoenix, Берлин, Германия	Йеменский еврей (курит трубку). Изд-во Phoenix, Берлин, Германия	Йеменский еврей. Йеменский еврей (пасет овец). Изд-во Phoenix, Берлин, Германия	Йеменский еврей (читает книгу). Изд-во Phoenix, Берлин, Германия

Йеменский еврей (возле кладбища). Изд-во Phoenix, Берлин, Германия	Йеменский еврей. Изд-во Phoenix, Берлин, Германия	Йеменский еврей, Иерусалим. Изд-во Photo Weyl, Israel	Йеменские евреи

Йеменский еврей, Иерусалим. Фотограф Шломо Наринский, изд-во Jamal Bros, Иерусалим	Тот же еврей, что и на предыдущей фотографии. Библиотека Конгресса США	Йеменская еврейская девушка, Иерусалим, 1921. Фотограф Шломо Наринский, изд-во Jamal Bros, Иерусалим	Еврейская девушка из Йемена в традиционной одежде

Йеменское художественное плетение, Израиль	Йеменский еврей, 1914. Изд-во American Colony, Jerusalem


Палестина - "йеменские" мальчики. Изд-во Oriental Commercial Bureau, Порт Саид, Египет	Открытка была напечатана в Чехословакии	Йеменские евреи изучают Талмуд. Открытка с репродукцией рисунка Лазаря Крестина, Вена, Австрия

Разрушенный еврейский квартал в Сане, Йемен, 1909. Фот. Hermann Burchardt, изд. Orient-Verlag, Берлин	Йеменские евреи. Изд-во Phoenix Leo Winz, Берлин, Германия	Йеменские евреи. То же издательство, и тоже есть подпись на русском

Еврейские женщины и дети в Сане, Йемен. Изд-во Sarrafian Bros, Сирия	Йеменские евреи	Йеменские евреи во время молитвы

Старый "йеменец" учит Тору с внуком, Эрец-Исраэль, 1920-е гг. Изд-во K.Hefner and J.Berger, Краков, Польша	Еврейские дети в Сане, Йемен, до 1909 г. Фото Hermann Burchardt	Евреи из горной деревни Масвар, Йемен, 1902. Фот. Hermann Burchardt, из журнала "Ost und West", Берлин

Сана, Йемен, 1934. Молодой еврей мелет кофейные зерна. Фот. Carl Rathjens, Гамбург, Германия	Йемен, 1910. Йеменские евреи изучают Талмуд

Большинство фотографий йеменских евреев было сделано в Земле Израиля, где работало много европейских фотографов и студий. Многочисленность "йеменской" общины способствовала их относительно частому попаданию на открытки разнообразных издательств. Здесь уже не было фактически монополии французов, в отличие от французских колоний Северной Африки, и география изданий немного обширней.

Среди издателей было немало евреев. Одним из них был Лейб Иегуда Винц (Лео Винц), украинский еврей из Глухова. В 1902 году он основал в Берлине художественное издательство «Феникс», которое продавало открытки с еврейскими мотивами из разных стран. Открытки с подписью "Phoenix Leo Winz" или "Phoenix, Berlin" можно увидеть в разных коллекциях и сегодня.

Фото из журнала National Geographic за март 1914 года. Подпись: Аравийский еврей. Эти евреи, утверждающие, что являются коленом Гада (одно из 12 потерянных колен - Е.Ш.), проживали веками в Йемене на юге Аравии

По сравнению с другими еврейскими диаспорами мира, йеменские евреи репатриировались в Землю Изрмиля очень высоким темпом. В 1918 году они составляли 7 % от общего числа евреев Эрец-Исраэль.

К 1948 году, до провозглашения Государства, в Израиле проживали 35 000 йеменских евреев - 40% от всего йеменского еврейства (наибольший процент среди еврейских общин).

В 1949-1950 гг. власти Израиля организовали операцию «На орлиных крыльях», или «Ковер-самолет». Евреи Йемена пешком шли в прибрежный город Аден, откуда их доставляли самолётами в Израиль. В 1952 и 1954 годах были проведены дополнительные аналогичные операции.

За время операции «Ковер-самолет», с мая 1949 по сентябрь 1950 года, было выполнено 430 авиарейсов. В Израиль было эвакуировано 48 818 йеменских евреев. Старики даже не знали, что
такое самолет, и развели во время полета костер, чтобы согреться.

В 1952 и 1954 годах были проведены дополнительные операции, в результате которых ещё несколько тысяч было доставлено в Израиль.

К 2001 году в Йемене осталось около 200 евреев, в основном ремесленники и мелкие торговцы. Самая большая община проживает в городе Амран.

21 марта 2016 в Израиле объявлено, что в результате секретной операции из Йемена вывезены 19 евреев. По заявлению израильских властей, их жизни угрожали хуситы.

Йеменские евреи сохранили многие элементы древней еврейской культуры, утраченные другие общинами. Это относится, в первую очередь, к произношению на иврите и арамейском языке при чтении святых текстов, к прикладному искусству, мелосу и танцу. Вышивка йеменских евреев является одним из частых мотивов в израильской национальной одежде, а искусство ювелиров этой общины, получило развитие в качестве специальной учебной дисциплины в Академии художеств и прикладного искусства Бецалель.