Здесь Вы можете оставить комментарий или дополнить статью
После проверки модератором Ваш комментарий будет опубликован

Песчанка

Винницкая область

Здесь много очень симпатичных домов еврейской местечковой застройки Каждый домик имеет какую-нибудь свою особенность, что-то, чего нет у других Но все они волшебным образом отлично гармонируют друг с другом и со всей улицей в целом
Здесь много очень симпатичных домов еврейской местечковой застройки Каждый домик имеет какую-нибудь свою особенность, что-то, чего нет у других Но все они волшебным образом отлично гармонируют друг с другом и со всей улицей в целом
Хмель растет прямо из окон
Хмель растет прямо из окон
Вдоль фасада этого симпатичного домика раньше проходила галерея Это фото можно использовать в качестве иллюстрации "штетл сегодня" А такую картину можно было наблюдать и 100 лет назад. Только без агитационной листовки на двери)
Вдоль фасада этого симпатичного домика раньше проходила галерея Это фото можно использовать в качестве иллюстрации "штетл сегодня" А такую картину можно было наблюдать и 100 лет назад. Только без агитационной листовки на двери)
Можно легко увидеть, где жили евреи побогаче, а где - пролетариат) Попытка придать новую жизнь старому дому напрочь убила весь его шарм
Можно легко увидеть, где жили евреи побогаче, а где - пролетариат) Попытка придать новую жизнь старому дому напрочь убила весь его шарм
Огромный бетонно-металлический каркас должен был стать куполом местного базара, но не сложилось Вот и стоит теперь, как будто скелет какого-нибудь инопланетного паука-переростка Здание без опознавательных знаков Тузики
Огромный бетонно-металлический каркас должен был стать куполом местного базара, но не сложилось Вот и стоит теперь, как будто скелет какого-нибудь инопланетного паука-переростка Здание без опознавательных знаков Тузики
Песчанка, 2012 г.

   Песчанка впервые упомина­ется в исторических источниках в 1734 г. В XVIII - начале XIX века поселение принадлежало магнатам Конецпольским и Любомирским, в 1837 г. перешло в российскую казну, которая передавала его в поль­зование различным помещикам.


   Первое документальное упомина­ние еврейского населения Песчан­ки относится к концу XVIII столе­тия.

   В 1852 г. среди 400 евреев Пес­чанки было 17 евреев-ремесленников, торговый оборот которых в со­вокупности составлял 800 рублей в год. В 1871 году 1200 её жителей (в основном, евреи) были приписа­ны к торговому сословию и око­ло 2000 - к сельскому; деревян­ных домов в Песчанке было 389.

   В 1853 г. согласно официальным . данным в Песчанке была одна си­нагога, 311 её прихожан и казён­ный раввин Гершон Пустыльник.

   В 1889 г. в местечке было пять, а в начале XX в. шесть еврейских мо­литвенных домов с «духовными правлениями».
   В 1900 г. в Песчанке открылось частное еврейское мужское учи­лище.

   В начале XX в. евреи держали все лавки в местечке - мануфак­турные, галантерейные, скобяные, кожевенные, писчебумажных това­ров, посуды, в их руках была так­же практически вся продоволь­ственная торговля. Во владении евреев были лесные склады, завод по производству изве­сти, постоялые дворы.
   В волне погромов, начавшихся в конце 1917 г., Песчанка пострада­ла одной из первых.

   В годы Гражданской войны власть в Песчанке менялась нес­колько раз. В августе 1919 г. здесь разместился штаб бригады Котовского. После того как Котовский отступил, местечко было занято полком «Голубой дивизии» Дирек­тории, солдаты которого устроили кровопролитный погром, унёсший жизни 168 (по другим сведениям - 250) евреев.

   В 1924 г. в Песчанке было 750 ев­реев (всего около 3100 жителей). Отдельные еврейские семьи занимались обработкой зем­ли и выращиванием табака.

   23 марта 1923 г. здесь был обра­зован еврейский земледельческий коооператив «Трудолюбие», объе­динивший 21 семью (72 человека), в основном бедняков и рабочих. Власти выделили коллективному хозяйству 52 десятины земли, ОРТ помог в приобретении скота, сель­скохозяйственного инвентаря и се­мян. Впоследствии были органи­зованы и другие еврейские колхо­зы: «Земтруд», в состав которого вошли 32 семьи, «Гарантия» (31 семья), «Братство» (26 семей), «Дружба» (45 семей); все они по­лучали помощь от ОРТа.

   В годы НЭПа наиболее крупные торговцы Песчанки нашли способ противостоять конкуренции коо­перативов: они объединялись и приобретали один общий патент на торговлю, снижая тем самым свои налоговые выплаты. Многие мел­кие торговцы, не выдержав конку­ренции, вынуждены были занять­ся земледелием.
   В местечке была открыта еврей­ская школа, в 1922 г. в ней училось 190 детей. Учителя школы, убеж­дённые сионисты, всеми силами противодействовали введению преподавания на идише.

   Помимо школы, считавшейся од­ной из лучших в районе, в местечке был организован еврейский детский дом для 50 сирот.
   В 1923-1924 гг. в Песчан­ке среди 318 членов профсо­юза было 170 евреев, из 30 комсомольцев - 17 евреев, в соста­ве сельсовета было 8 евреев.
   Нацистская оккупация Песчанки продолжалась с 23 июля 1941 г. по 18 марта 1944 г. В августе 1941 г. евреев использовали как рабочую силу при сборе урожая. Около 150 человек было расстреляно нацис­тами на окраине местечка. Осенью 1941 г. евреи Песчанки были де­портированы в концентрационные лагеря, расположенные в сёлах Доманевка и Богдановка (Никола­евская область), лишь немногим удалось избежать уничтожения, ук­рывшись в гетто Чечельника.

   В первые послевоенные десятиле­тия в Песчанке с населением око­ло шести тысяч человек прожи­вало несколько сотен евреев. По­степенно численность евреев в селе снижалась, в 1998 г. в Песчанке ос­тавалось несколько еврейских се­мей - около 15 человек.

   В 2012 году евреи в Песчанке не проживают.


   В.Лукин, "100 еврейских местечек Украины"
   В Песчанке нет особо выдающихся достопримечательностей, но местечко посетить однозначно стоит. Большое количество самых разнообразных симпатичных еврейских домиков придают улочкам некоторый сюрреалистический вид, резко контрастирующий с привычными нам городскими улицами. Пройдитесь по новому коттеджному району какого-нибудь города N. Дома - один красивее другого, разнообразие и богатство архитектурных элементов вызывает удивление. Но - ощущение безжизненности, особенно это чувствуется, если такой дворец только недавно построен. И совершенно другое впечатление здесь - каждый дом, пусть давно заброшенный, имеет свою ауру, и на старых улочках создается непередаваемая словами атмосфера спокойствия и уюта...
Что увидеть

Синагога: ул. Олега Кошевого, возле автовокзала. Сейчас - инкубатор;
Застройка штетла: улицы Ленина, Кошевого, Виноградная, Подольская;

Братская могила: дорога на с. Дмитрашевка. Координаты 48.198820, 28.852115.
Памятник на братской могиле расстрелянных евреев Он находится за селом, в лесу
Памятник на братской могиле расстрелянных евреев Он находится за селом, в лесу
Возле автовокзала сохранилось здание одной из синагог Его легко узнать по характерному выступу арон-кодеша Большая синагога, 1910 г. Современное состояние. Оставшаяся часть встроена в жилой дом
Возле автовокзала сохранилось здание одной из синагог Его легко узнать по характерному выступу арон-кодеша Большая синагога, 1910 г. Современное состояние. Оставшаяся часть встроена в жилой дом
Синагога в 1996 году
Синагога в 1996 году
Jewish Religious community of
Zhmerinka
Ukraine, 23100, alley Khlibniy, 2
All rights reserved


Мой   штетл
Мой   штетл
Еврейские местечки Украины
Еврейские местечки Украины