Евреи Бухары и Средней Азии

Евреи Бухары


Евреи Бухары. Французская открытка начала 20 в.	Молодой еврей из Ташкента, Фотограф Hugues Krafft, нач. 20 в.	Еврейские типы Бухары. Изд-во Phoenix, Берлин	Бухарский еврей в Иерусалиме. Издатель Moses Lilienthal, Иерусалим

Портрет молодой еврейки по имени Мулька (Малка). Фото из "Туркестанского альбома", 1872	Еврей юнлша. Закаспийские типы.Изд-во АО Гранберг, Стокгольм, Швеция. Фото Августа Энгеля	Бухарско-еврейские девочки в Самарканде. Фото С.Прокудина-Горского, 1905-1915

Источники:

- National Library of Israel. The Center for Jewish Art

- The Jewish Encyclopedia

- Library of Congress. Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorskii Collection

- Library of Congress. Туркестанский альбом

- National Photo Collection of Israel. A bucharian dance in the citadel in Jerusalem

- FB Group Jews in vintage postcards and photographs

- Фотолаборатория Музея антропологии и этнографии АН СССР. Бухарские евреи, Дудин С.М.


Бухарские евреи, примерно 1899 год	Бухарские еврейки. 1900 год	Бухарские евреи. Изд-во Phoenix, Берлин

Еврейские дети с учителем, Самарканд. Фото С.Прокудина-Горского, нач. 20 в.	Еврейские школьники с учителем в Самарканде. Фото С.Прокудина-Горского, нач. 20 в.	Виды и типы Средней Азии - Бухарские евреи. Российская открытка нач. 20 в.

Старая Бухара. Бухарские евреи-торговцы	Еврейская свадьба в Бухаре.	Бухарско-еврейские девочки в Самарканде. Фото С.Прокудина-Горского, нач. 20 в.

Еврейка из Самарканда в праздничном наряде. Фотограф Г.Крафт (Hugues Krafft). Обратите внимание на штамп!	Бухарский танец в исполнении балета Рины Никовой. Фото З.Клюгера, Иерусалим, 1946	Бухарский танец в исполнении балета Рины Никовой. Фото З.Клюгера, Иерусалим, 1946

"Зажиточные евреи - бухарские купцы", 1917. Изд-во контрагенства Суворина и Ко	Фото сделано в Узбекистане, в городе с говорящим названием - Каган	Бухарские евреи, 1910. Стереографическое изд-во "Свет", Москва, С-Петербург

Бухарские евреи - один из уникальных еврейских субэтносов. До 1970-х гг. бухарские евреи жили в Средней Азии, главным образом в Узбекистане и Таджикистане.

Наименование «бухарские евреи» закрепилось за членами общины потому, что до завоевания Россией Средней Азии значительная часть общины жила на территории Бухарского ханства. Сами бухарские евреи называют себя исроил или яхуди. Основными местами проживания бухарских евреев (в нисходящем порядке оценочной численности) являются Самарканд, Ташкент, Душанбе, Бухара, Коканд, Андижан, Маргелан, Хатырчи, Шахрисабз. Значительное число евреев — выходцев из бухарско-еврейской общины живет в Израиле.

На основе статистических данных о населении Средней Азии число бухарских евреев в начале 1970-х гг. - около 30 тыс. человек.

Первые достоверные сведения о еврейских поселениях в ряде городов Средней Азии (Мерве, Балхе, Хорезме) относятся к 8–9 вв., хотя по ряду косвенных данных можно полагать, что евреи могли появиться здесь уже в 6 в. до н. э.

В 13 в. впервые упоминается еврейская община в Бухаре, которая с 16 в. становится основным центром сосредоточения еврейского населения в Средней Азии. В конце 16 в. — начале 17 в. возникает еврейская слобода в Бухаре - так называемая старая махалла, вне пределов которой евреям запрещалось селиться.

На начало 2000-х в Израиле существовала самая большая община бухарских евреев в мире - около 150 тысяч человек. В США и Канаде живут около 60 тысяч бухарских евреев.

Открытки и фотографии конца XIX - первой половины ХХ вв.

Перечень издателей открыток довольно обширный. Среди них также был Лейб Иегуда Винц (Лео Винц), украинский еврей из Глухова, основатель художественного издательства Феникс (Phoenix Leo Winz).

Отдельно выделим очень интересное издание - "Туркестанский альбом", изданный в 1872 году по указанию первого генерал-губернатора Ташкента Константина фон Кауфмана. Альбом состоял из 4 частей - археология, история, этнография и ремесла, и включал более тысячи двухсот уникальных фотографий.

В этнографческой части альбома можно увидеть, в том числе, и портреты бухарских евреев, а также сцены из еврейского быта. Автор фотографий - Н.Нехорошев.
Примечательно, что рядом с еврейскими именами мужчин написаны их мусульманские варианты произношения.


Евреи: Пинхас, Шейваму, Мушэ	Еврейки: Мулька (вероятно, Малка), Лаула, Ина	Еврейки: Мастура, Рэука (Ривка), Сара

Еврейки: Мариам (Мирьям), Рахиль, Бану-Ай	Погребальные обычаи среднеазиатцев: еврейские похороны	Сыр-Дарьинская область. Приезд евреев из Бухары в г. Казалинск


Сватовство (шушмин); осмотр приданого (тахт зенан); свидание жениха с невестой до брака (куда-бини). Жених (хатан) Борух, невеста (кальла) Ханна	Заключение свадебного договора (хаты катуа); бракосочетание (шивъа барахут); девишник (шеби духтаран); привоз невесты в дом жениха (шеви зэнан)

Подробно описаны и запечатлены все этапы еврейского свадебного обряда (правда, не последовательно), также с именами главных действующих лиц - жениха и невесты. Наименование сцены приводится как на русском языке, так и на еврейско-бухарском диалекте таджикского языка, на котором исторически разговаривали бухарские евреи.

В Самарканде Нехорошев отснял сцены в еврейской молельне (кенисе) и школе. А из листа "Еврейские обычаи" можем увидеть, что визит фотографа в Туркестан пришелся на время праздника Суккот.


Еврейские обычаи. Праздник кучек (Бид Бендан); внешний вид шатра на празднике (Бид Бендан); пеленание в люльку (гаварабендан); увеселение евреек (базм)	Заравшанский округ, г. Самарканд. Еврейская молельня (кениса); приготовление к молитве; коленопреклонение; чтение пятикнижия; чтение псалмов	Заравшанский округ. Еврейская школа в г. Самарканд; уроки молитвы в школе; первые уроки; выслушивание уроков; урок чистописания

Позже, в 1876 году, по указанию того же генерал-губернатора фон Кауфмана в Ташкенте был издан еще один альбом - "Типы народностей Средней Азии". Этот альбом включал только портреты, в т.ч. и еврейские. Без имен, зато с указанием возраста.
Фотограф - В.Козловский, Ташкент.


Еврей, 60 лет	Еврей, 28 лет

Еврейка, 31 год	Еврейка, 22 года

Еще один фотограф, оставивший нам серию замечательных фотграфий бухарских евреев, родился в Украине, в селе Ровно Херсонской области. Самуил Дудин, этнограф и путешественник, в 1902 году организовал этнографический отдел при Русском музее в Санкт-Петербурге; впоследствии этот отдел превратился в первый в Российской империи Этнографический музей.

В 1895 году по поручению Археологической комиссии Дудин выполнил большую работу по фотографированию Самарканда. Частью этой работы стала фотосъемка местных евреев и их быта.


Дети	Еврейский квартал	Праздник Суккот

Двор богатого еврея	Синагога	Молодые бухарские евреи в праздничной одежде


Портреты евреев на улицах Самарканда